Оё шумо метавонед дар бораи устуворӣ ва нигоҳдории плиткаи мозаикаи мармарии обҷамъӣ маълумоти бештар пешниҳод кунед?

Дарплиткаи мозаикии мармарии обйороиш на танҳо эстетикаи аҷибро нишон медиҳад, балки инчунин устувории истисноиро пешниҳод мекунад ва нигоҳдории ҳадди ақалро талаб мекунад. Дар ин ҷо тафсилоти бештар дар бораи устуворӣ ва нигоҳдории он:

Давомнокӣ:

Мармари Кристалии Тассос, ки ҳамчун заминаи плиткаи мозаики истифода мешавад, бо устуворӣ ва мустаҳкамии худ машҳур аст. Ин мармари баландсифат аст, ки метавонад ба фарсудашавии ҳаррӯза тобовар бошад ва онро ҳам барои барномаҳои истиқоматӣ ва ҳам тиҷоратӣ мувофиқ созад. Сахтии хоси мармар кафолат медиҳад, ки плиткаи мозаикӣ бо мурури замон зебоӣ ва якпорчагии сохтории худро нигоҳ медорад.

Илова бар ин, мармар, дар маҷмӯъ, як санги табиии устувор аст, ки ҳангоми нигоҳубини дуруст ба харошидан, шикастан ва кафидан тобовар аст. Ин кафолат медиҳад, ки плиткаи мозаикаи мармарии обӣ бо давомнокии дарозмӯҳлат ва ҷолибияти абадии худ таассурот хоҳад дод.

Нигоҳдорӣ:

Барои нигоҳ доштанимармари мозаикии обйнигоҳ доштани беҳтарин, мунтазам ва дуруст нигоҳ доштани он муҳим аст. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба нигоҳубини он барои дарозумрии он:

1. Тозакунӣ: Плиткаи мозаикаи сангиро бо истифода аз тозакунандаи санги ҳалим, бетараф рН ё омехтаи оби гарм ва шустушӯи ҳалим мунтазам тоза кунед. Аз истифодаи тозакунакҳои абразивӣ ё тозакунандаи туршӣ худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд сатҳи мармарро вайрон кунанд.

2. Мӯҳр: Вобаста аз навъи мушаххаси мармаре, ки дар плиткаи мозаикаи мармарии обӣ истифода мешавад, он метавонад аз мӯҳри давравӣ баҳра барад. Мӯҳр барои муҳофизат кардани мармар аз доғҳо ва воридшавии намӣ кӯмак мекунад. Бо мутахассис машварат кунед ё ба дастурҳои истеҳсолкунанда муроҷиат кунед, то муайян кунед, ки оё мӯҳр зарур аст ва ҷадвали тавсияшудаи мӯҳр.

3. Аз маводи кимиёвии сахт худдорӣ намоед: Аз истифодаи маводи кимиёвии сахт, аз қабили шустагар ё аммиак худдорӣ намоед, зеро онҳо метавонанд сатҳи мармарро вайрон кунанд ва бо мурури замон намуди сафолро бад кунанд. Ба ҷои ин, барои тоза кардани маҳлулҳои нарм, ки махсус барои сангҳои табиӣ таҳия шудаанд, интихоб кунед.

4. Ба таври фаврӣ тоза кардани рехташуда: Мармар ба доғдоршавӣ аз моддаҳои туршӣ, ба монанди шароб, афшураҳои ситрусӣ ё сирко ҳассос аст. Муҳим аст, ки резишиҳоро зуд тоза кунед, то ҳар гуна доғи эҳтимолиро пешгирӣ кунед. Рехтаҳоро бо матои мулоим ва ҷаббида мулоим маҳкам кунед, ба ҷои молидан, ки доғро паҳн карда метавонад.

5. Санҷишҳои мунтазам: Давра ба давра тафтиш кунедплиткаи мармарии обйбарои ҳама гуна аломатҳои зарар ё пораҳои фуҷур. Барои пешгирии зарари минбаъда ва таъмини дарозмӯҳлати плитка ҳама гуна мушкилотро сари вақт ҳал кунед.

Бо риояи ин амалияҳои нигоҳдорӣ, шумо метавонед зебоӣ ва устувории плиткаи мозаикии обии мармариро нигоҳ доред ва кафолат диҳед, ки он дар тӯли солҳои оянда нуқтаи марказии зебоӣ ва мураккабӣ дар фазои шумо боқӣ мемонад.


Вақти фиристодан: сентябр-15-2023