Дар зеҳни одамон, мозаика одатан ҳамчун сафолҳои сафолӣ дар ҳаммом ё ошхона истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, дар солҳои охир тарроҳии ороишӣ, мозаикаи сангӣ маҳбуби саноати ороишӣ гардид. Новобаста аз он ки чӣ гуна услуб ва муҳити зист,плиткаи мозаикии сангинкомил ба назар мерасад. Якҷоя кардани фарш бо замин ҳатто метавонад фазоро мӯдтар кунад. Дар бисёре аз тарҳҳои ороиши дохилӣ, мозаикаи санги мармарӣ одатан барои ороиши қисмҳои дарунӣ истифода мешавад. Ҳамин тавр, имрӯз мо ба шумо якчанд вариантҳоро барои тарҳрезии ороиши қисмҳои мозаика муаррифӣ хоҳем кард.
Тарҳҳои худро мисли як расми машҳур созед
Омезиши мозаика, портретҳо ва расмҳо дар деворҳо ё ҳатто сутунҳо пешниҳод карда мешаванд, ки эффекти беназири визуалиро пешкаш мекунанд, ки ҳам орзу ва ҳам муд аст. Он на танҳо барои ороиш дар баъзе ҷойҳои ҷамъиятӣ мувофиқ аст, балки инчунин бо эҳтиёҷоти баъзе ороишҳои хонагӣ барои ифодаи фардият хеле мувофиқ аст. Ҳамзамон таъкид кардани матн ва мӯд. Аз сабаби дахолати ҳатмӣ ба консепсияҳои тарроҳӣ ва маҳдудиятҳои истеҳсоли миқёси хурди фармоишӣ, истеҳсоли мозаикаи мармарии табиӣ гарон аст. Аз ин рӯ, ин навъи санъати боҳашамат аз Юнони қадим сарчашма мегирад, ки танҳо ҳокимони бонуфуз ё сарватмандон тавонистанд, то ҳоло танҳо чанд нафари мушаххасро ҳадаф қарор диҳанд.
Минтақаи худро ба боғи баҳорӣ ба расми машҳур табдил диҳед
Барои сокинон хона саҳроест, ки интизори кишт аст ва баҳор дер меояд. Ҳар як сокин метавонад деҳқони заҳматкаш гардад ва манзили худро бо эҷодиёти худ оро диҳад, ҳуҷраро аз ҳисси пурқуввати баҳор пур кунад ва дар ҳар гӯшаи хона гулҳо шукуфа кунанд. Намунаҳои плиткаи мозаикаи гул ҳамеша дар хонаҳои баҳорӣ буданд, зеро онҳо романтика ва зебоии беназири ин мавсимро беҳтар ифода мекунанд. Барои истироҳат кардан ва аз гармии баҳор дар хона лаззат бурданро бо унсурҳои гулҳои нарм оро диҳед. Дар бораи майдони накшу нигори гулшакл дар фазо низомномахо чандон зиёд нест. Эстетикаи инсон дар бораи чизҳои табиӣ андешаҳои зиёд надорад. Кайнамунаҳои гулшаклба фазо гузарад, одамон ҳатто метавонанд нафаси табиатро нафас гиранд, бинобар ин ҳама аз афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст. Аммо як чиз ҳаст. Намунаҳои хурд метавонанд ҳамчун замина ҳангоми ташкили тарҳ истифода шаванд. Агар ҳамчун мавзӯъ намунаҳои калон вуҷуд дошта бошанд, шакли гул наметавонад бартарӣ дошта бошад. На фацат ин, макомоти асосй ва замина бояд якдигарро пурра кунанд. Агар худи шакли гули асосӣ аз гулҳои зиёди хурд иборат бошад, шакли замина ё Беҳтар аст, ки соддатар бошад. Илова ба минтақа, ранг низ як ҷанбаест, ки бояд ба он таваҷҷӯҳ кард. Аз принсипҳои асосии мувофиқати рангҳо дур нашавед. Тааҷҷубовар аст, ки мувофиқати ранг бинишро дар фазои пур аз гулҳо норавшан мекунад.
Вақти фиристодан: апрел-12-2024