Дар зеҳни мардум мозаикаҳои хурд бештар дар ошхонаву ҳаммом истифода мешаванд ва ҳоло мозаика дар «чанд самт» рушд кардааст.Бо табъи беҳамтои бадеии худ онҳо ҳар як гӯшаи меҳмонхонаро забт намуда, ҷонибдори ин тамоюл гардиданд.Мозаика дар ибтидо як навъ санъати мозаикӣ буд, ки санъат тавассути татбиқ кардани намунаҳои рангшудаи пораҳои мозаики ранга ба монанди сангҳои хурд, садаф, сафол, шиша ва ғайра ба девор ё фарш ифода ёфтааст.Имрӯз, мозаика, махсусанмозаикаи мармарии табий, дар саросари ҷаҳон пароканда шудаанд ва то ҳол ифодаи аҷиби бадеиро нишон медиҳанд.Барои муайян кардани шохиси маъруфияти он танҳо дидан ба як пораи хурди мозаика кифоя нест, аммо аз сабаби андозаи хурди он, онро метавон ба ҳама гуна намунаи мозаика, хоҳ он як шакли муқаррарӣ муттаҳид кард.намунаи мозаикаи геометрӣё аНамунаи плиткаи мозаикии офтобпараст буридани об, ё тамоман ҳеҷ тафовуте бо дигарон гумонбар ба бархӯрд ҳолати нест.
Вақте ки мо кӯдак будем, мо ҳамеша дӯст медоштем, ки фикрҳои худро дар девор кашем.Вақте ки мо калон мешавем, мо ҳоло ҳам мехоҳем истеъдоди худро дар фазои худамон нишон диҳем.Имрӯз, вақте ки фардият пурқувват аст, мозаика метавонад дар як вақт хоҳишҳои сершуморро қонеъ гардонад, хоҳ он коллажи постмодерн бошад, хоҳ девори зебо, то даме ки шумо дар бораи он фикр карда метавонед.Дар Ҳафтаи тарроҳии Милан 2008, Bisazza, яке аз брендҳои боҳашамат дар соҳаи тарроҳии мӯд, корҳои патчворки мозаикии тарроҳи фаронсавӣ Андре Путман ва тарроҳи испанӣ Ҷейме Ҳаёнро ба мардум пешкаш кард.Дар корҳои офариниши ороишӣ мозаика арзиши бадеӣ ва гуногунрангии худро ба ҳадди ниҳон расонидааст, ки аҷиб аст.
Мозаика бо рангу накшу нигори худ одамонро ба худ чалб мекунад.Ба гайр аз хаммому ошхона, хонахои исти-коматй ва ошхона низ тадричан ба дилрабоии худ тоб наоварда мешаванд.Мозаика метавонад дар ҳама ҷо бошад: дар як девори хурд метавонад мозаика бошад, ё дар тамоми девор, ё дар фарш, ё дар мебел намунаҳои коллажҳо вуҷуд дошта бошанд ... Новобаста аз андоза, новобаста аз он ки фазои зебои бадеӣ дар куҷост. тамоми фазо.Ҳуҷра.Чӣ гуна як шаҳрнишини муосир, ки ҳам эҳсосот ва ҳам эҷодкор аст, чунин имкони эҷодро аз даст додааст?Дискурси постмодернӣ бо андешаҳои мозаикӣ омехта шудааст, ҳар як тор як ҳикояи хурд дорад ва коллаж ҷолибтар аст.Девори мозаикӣ ва тарзи ҳаёти мозаикӣ тамоюлҳое мебошанд, ки мозаика роҳбарӣ мекунанд.
Дар фазои шахсии худ, мо метавонем як намунаи дигарро нишон диҳем, он метавонад хеле постмодерн бошад ё ҳеҷ чиз, то даме ки мо мехоҳем, ин фазо метавонад хеле классикӣ, хеле муосир ё хеле зебо бошад, Он инчунин метавонад минималистӣ бошад , ё ҳарду.Зебоии Мозаика дар он аст, ки вай хеле худшинос ва дар айни замон пур аз хиссиёт аст.Коллажҳои худро бо услуби дӯстдоштаи худ созед.Аҷабияти мозаика на дар худ, балки дар потенсиали тарроҳии он аст.Дармаводи мозаикӣасосан мармар, сафол, шиша, металл ва ғайраро дар бар мегиранд. Коллажҳои тасодуфӣ метавонанд ба осонӣ матни психоделикӣ ва романтикиро эҷод кунанд, ки ба маҳфилҳои оилаҳои муосир мувофиқат мекунанд.
Истифодаи мозаика дар майдонҳои калон ҳисси парокандагӣ ва пуррагӣ меорад.Санг маводи маъмултарини мозаикиро содда, вале якранг намекунад ва эффекти пайвастшавӣ тавассути мувофиқати ранг ба даст меояд.Услуби шево, фазои ошиқона ва консепсияҳои эҷодӣ дар ҳама ҷо паҳн шуда, мозаика ҳамчун интиқолдиҳанда тамоми ҳуҷраро пур мекунад.Вақте ки шумо ба дар ворид мешавед, фазои инфиродӣ метавонад эҳсоси шинос бошад.Коллажи фардӣ аз мардуми серодами шаҳр, ки ҷисмҳои хастаи худро ба хона бармегардонанд.Фазои шинос ҷолиб аст, ки бандари маҳрамтарин дар ҳаёт аст.
Вақти фиристодан: июл-07-2023